41 - Épüljetek lelki házzá

.

I. A növekedésünk alapja

1. A Jézussal való találkozás szembe fordít bennünket a régi életünk bűnös természetével.

• Jézus nem elégszik meg azzal, hogy csak bánkódunk azon, hogy milyenek vagyunk.

• A Vele való közösség határozott változást igényel tőlünk.  1. vers.  v.ö:  Eféz. 4,22-24.   Gal, 2,20.

• A Jézussal való közösségre lépésnek ezt a módját Péter apostol egy újjászületéshez hasonlítja.

2.   Nem maradhatunk azonban mindig újszülött állapotban.

• Egy újszülöttnek növekednie kell.

  • A környezetében lévők a legnagyobb természetességgel várják el és igénylik ezt tőle.

• Az újszülött életerős növekedését a hamisítatlan anyatej tudja igazán biztosítani.

  • A lelki életünk egészséges növekedését is csak egy hamisítatlan táplálék biztosíthatja.   Mt. 4,4.   Jn. 6,63.

  • Ez a táplálék nem más, mint a minden emberi torzítástól és hamisítástól mentes isteni Ige. 

3.    Ez a hamisítatlan mennyei táplálék Jézus Krisztusban testesült meg számunkra.   Jn. 1,14.

• Nekünk Őt kell befogadnunk az élet és az erő biztosítékaként.

  • „Én vagyok amaz élő kenyér, a mely a mennyből szállott alá; ha valaki eszik e kenyérből, él örökké.” Jn. 6,51.

4.    Jézus azonban nemcsak az életet biztosító forrás akar számunkra lenni, hanem a növekedésünk alapja is.

• Rá támaszkodva, és Rá épülve kell növekednünk, mint élő köveknek, bizonyos szempontok alapján.

II. Mint élő kövek

1.    Mitől lehetek én olyan élő kő, amiről Péter apostol beszél ebben az Igében?

• János apostol azt mondja erre: „Akié a Fiú, azé az élet”.  I. Ján. 5,12.

• Krisztus nélkül csak élettelen, holt kődarabok vagyunk, a Vele való közösség elevenít meg bennünket.

• „Krisztussal, az élő kővel fenntartott kapcsolata által mindenki élő kővé válik, aki erre az alapra épít. Sokakat a saját erőfeszítéseik faragnak, fényeznek, szépítenek, mégsem lehetnek „élő kövek”, mert nincsenek összeköttetésben Krisztussal. E nélkül a kapcsolat nélkül senki sem tartatik meg.” (Jéz.Él.  504,4.)

2.    Az a tény, hogy mi nem holt és érzéketlen anyagok vagyunk, elsősorban azt jelenti, hogy a beépítéssel kapcsolatos mindenfajta megmunkálás fájdalmasan érint bennünket.

• „Lehetséges, hogy Te olyan durva kő vagy, amelyet előbb alaposan meg kell faragni és csiszolni, mielőtt Isten templomában betölthetné a maga helyét. Ne csodálkozz azon, ha Isten a Te jellemednek éleit kalapáccsal és vésővel eltávolítja, hogy elkészülhessél a részedre szánt hely elfoglalására. Ezt a munkát nem végezheti egyetlen ember sem, csupán maga az Isten. Abban azonban bizonyos lehetsz, hogy egyetlen felesleges ütést sem fog rád mérni, mert minden egyes kalapácsütés örök üdvösségedért való szeretetből történik.”(Test. 7. 264,3. -  Vegy.Biz.T. 270,2.)

• „Az élet megpróbáltatásai: Isten munkatársai; az a rendeltetésük, hogy jellemünkből minden tisztátalanságot és durvaságot eltávolítsanak. A faragás és csiszolás, simítás és fényezés mindig fájdalmas. Jellemünket is oly nehéz kicsiszolni, mint a durva követ; de ezzel válik alkalmassá arra, hogy helyét elfoglalja a mennyei templomban. Haszontalan anyagra nem fordít az Úr oly gondos és alapos munkát; csak a legbecsesebb köveket csiszolja a hely fenségéhez méltóan.”  (G.H.B. 16,1.)

3.    A mennyei építőmester különleges méretre és formára szeretne alakítani bennünket.

• Az Isten templomában kijelölt helyünk határozza meg az alakításunk módját.

• Fontos azonban azt is tudnunk, hogy az alakíthatóságunk is meghatározza az Isten templomában kijelölt helyünket.

  • Egy követ milyen célra használnak fel, azt mindig a megmunkálhatósága dönti el az anyagi világban is.

  •  A durva szemcséjű terméskövet általában csak a ház alapjába és külső burkolásához használják fel.

  • A márvány és a hozzá hasonló minőségű kövek azonban már belső díszítő elemek anyagaként is hasznosíthatók.

  •  Az úgynevezett drágaköveket viszont már mint a ház legértékesebb darabjait helyezi el és őrzi a ház tulajdonosa.

  • Így tekint bennünket is Isten, mint élő köveket, akiket szeretne beépíteni lelki házába, ezért különböző munkálatoknak veti alá lelkünket, jellemünk felületét.

  • „Az építőmester a Mennyből hozta az aranymértéket, hogy minden kő az isteni zsinórmérték szerint legyen faragva, csiszolva és fényesítve, hogy ragyogjon mint a Menny jelképe, minden irányba szétsugározva az igazság Napjának világos és fényes sugarait.”   (Biz.T. Préd.rész. 6,1.)

4.    A Jézus Krisztus által beépített élő kövekről visszasugárzó fénynek különleges rendeltetése és célja van Isten tervében.

• „Az apostoli korszak óta napjainkig sohasem szünetelt Isten templomának az építése. Visszapillanthatunk a letűnt évszázadokra és láthatjuk, hogy az épület élő kövei mint fénysugarak világítottak a tévelygés és babona sötétségén át. Ezek az értékes drágakövek az örökkévalóságon át mindig fokozódó fénnyel fognak világítani, hogy bizonyítsák Isten igazságának hatalmát. E finomra csiszolt kövek fénye rávilágít a világosság és a sötétség, az igazság aranya és a tévelygés salakja közötti éles ellentétre.”   (Ap. Tört. 410,3.)

III. Épüljetek lelki házzá

1.    A Salamon által épített templom előképe volt annak a templomnak, ahová bennünket akar Isten beépíteni, mint élő köveket.    I. Kir. 6,7.

• Szimbolikus jelentése miatt kellett Salamonnak ilyen különleges módon végezni a templom építését.

• Ilyen módon épít be Isten bennünket is az ő templomába.

  • Az igazság hatalmas vésője által választott ki bennünket a világ kőbányájából.

  • A gyülekezetben pedig, mint műhelyében farag és alakít bennünket.

  • A mennyei templomba, az üdvözültek seregébe való beilleszkedésünk alkalmával pedig már semmiféle alakítást nem végez rajtunk.

2.    Isten gyermekeinek közössége azonban már itt a Földön is az Úr temploma kell legyen.

• Isten azonban minden ígéretét feltételek mellett adta, és adja még ma is.   Jer. 7,3-7.   (2Móz. 19,5-6.)

• A Salamon által épített ház attól volt az Úr temploma, hogy az Isten jelenlétének dicsősége betöltötte azt.

  • Mi is csak akkor vagyunk az Isten temploma, illetve csak akkor tekinthetjük magunkat annak, ha az Isten jelenléte közöttünk van.

  • Isten viszont csak akkor van közöttünk, ha életünk összhangban van az Ő akaratával, ha elveinkkel és cselekedeteinkkel Ő is tud azonosulni.

• Nem kell azonban reménytelennek tekinteni helyzetünket, ha még olyan akadályokat fedezünk fel, amelyekről tudjuk, hogy Jézus nem azonosul velük.

• Ezért mondja Péter azt, hogy „épüljetek lelki házzá”, mert van lehetőségünk a megjobbulásra, van lehetőségünk a tovább épülésre, míg csak nem válunk lelki házzá, az Isten Lelkének templomává.

  • (Krisztus) „Egyháza öltse magára az isteni mértéket a világ előtt, mint élő kövekből épült templom, amelynek minden egyes köve fényt tükröz vissza. A világ világosságának kell lennie, hegyre épült városnak, mely nem rejthető el. Szorosan egymás mellé fektetett kövekből épüljön, kő kő mellé, s így egy szilárd, megingathatatlan épületet alkot. Nem minden kő egyforma. Némelyik nagyobb, némelyik kisebb, de mindnek meg van a maga helye, amelyet be kell töltenie. Minden kő értékét az szabja meg, hogy mennyi világosságot tükröz vissza.”   (Test. 8. 193,1.)

3.    Isten minden gyermeke személy szerint is az Isten temploma kell legyen. 1Kor. 6,19-20.

• Pál apostol számára a „templom” mint fogalom, különleges jelentéssel bírt.

• Az ószövetségi ember számára a templom és a benne folyó szolgálatok a Messiásra előremutató jelképek voltak.

  •  Mindenegyes tárgy a Messiást volt hivatott bemutatni, és az értünk végzett szolgálatát megismertetni.

4.    Pál apostol tehát ilyen szempontból alkalmazza a templom jelképét az Isten gyermekeinek életére vonatkoztatva is.

• Mi is arra hívattattunk el, hogy életünk által Jézus Krisztust ismerhessük meg a környezetünkben élő emberekkel.

IV. Épüljetek szent papsággá

1.    Nagyon különös tanulság rejlik számunkra abban, hogy kik végezhettek papi szolgálatot Izráelben.   3Móz. 21,17-23.

• A szent szolgálathoz és az abban való részvételhez nem volt elég a papi családba való beleszületés.

  • A testi fogyatékosság alkalmatlanná tett mindenkit, mivel a papok Jézus Krisztust jelképezték.

• Bizonyos előjogokban azonban a fogyatékosságuk ellenére is részesülhettek.

  • Ehettek az Istennek szentel kenyérből.

• Isten színe elé azonban már nem mehettek be, mivel fogyatkozás volt bennük.

2.    Péter apostol néhány verssel később arról beszél, hogy mi mindannyian Isten választott papjai vagyunk.

• Éppen ezért bizonyos vonatkozásban ránk is érvényesek a papok számára adott törvények.

  • Mivel azonban rólunk már mint lelki Izráelről beszél a Szentírás, ezért ezt a törvényt is lelki vonatkozásban kell érteni.

• Az újjászületés és keresztség által tehát mi is bele születtünk egy nagy papi családba.

  • Mint papok, mi is bizonyos előjogok részesei vagyunk.

  • Mi is ehetünk az Istennek szentelt kenyérből az úrvacsora alkalmain, amely Jézus Krisztust jelképezi.

  • Ha azonban lelki fogyatkozásaink vannak, akkor az Isten közelébe nem juthatunk már el.

  • Fogyatkozásaink miatt elveszítjük azt a jogot, hogy Istennel színről-színre találkozhassunk, mert Őt csak a tiszta szívűek láthatják meg.  Mt. 5,8.

•  Amíg azonban egy testi fogyatkozás általában gyógyíthatatlan, addig a lelki fogyatkozások gyógyíthatók.

  • Éppen ezért szólít fel alapigénkben az apostol, hogy épüljetek vagyis növekedjetek szent papsággá.

  • Gyógyulásunk érdekében a nagy Orvoshoz fordulhatunk, a mi szerető Megváltónkhoz.

3.    Mint Istentől választott papoknak feladataink is vannak.  1Pét. 2,9/b.

• Az Isten leghatalmasabb műve világunkban az, amit az emberi szívekben végez el.

• Mint Isten papjainak, nekünk is az a feladatunk, hogy az Isten által ránk bízottakat hirdessük.

  • Péter üzenete szerint azt kell elmondanunk, hogy miként hozott ki bennünket a sötétségből az Ő csodálatos világosságára.

  • Mondd el, hogy miként gyógyított meg lelki fogyatékosságodból.

  • Mondd el, hogy miként teremtette újjá szívedet, hogyan lettél szabaddá a régi bűneidből és megkötözöttségeidből.

• A ránk bízottak hirdetését azonban egy különleges módon szeretné elvégeztetni velünk Isten.

  • A két gadarénusi ördöngös meggyógyítása szemléltető példája annak, hogy mit vár el tőlünk Isten.   Mk. 5,18-21.

  • Mondd el, hogy „milyen nagy dolgot cselekedett veled az Úr, és mint könyörült rajtad”.   19. vers.

  • A megváltozott életeddel tudod a leghatalmasabb bizonyságát adni annak, hogy mit tett veled az Úr és hogyan könyörült rajtad.

  • Ha majd látják rajtad ezt a változást, akkor mindenki azt kérdezi majd tőled, hogy mi történt veled, és hogyan történt az, ami ilyen változást eredményezett?

  • Akkor majd lehetőséged lesz elmondani, hogy milyen csodálatos dolgot cselekedett veled az Úr, hogy miként hozott ki a sötétségből az Ő csodálatos világosságára.

  • Ilyen bizonyságtételre szólított fel bennünket Jézus is a hegyi beszéd alkalmával tartott tanításában.  Mt. 5,16.

V. Lelki áldozatokkal áldozzatok

1.    Nem mindegy, hogy milyen áldozatot hozunk Isten elé.

• Kain is vitt áldozatot, de nem tekintett rá kedvesen az Úr. 1Móz. 4,5.

• Olyan áldozatot vár tőlünk Isten, ami neki is kedves.  1Pét. 2,5/b.

2.    Az alapige verseiből egyértelmű az üzenet, vagyis lelki áldozatot vár tőlünk Isten.

• A Szentírás nagyon világosan tanítja azt, hogy Isten előtt csak az olyan áldozatok kedvesek, amikor önmagunkat helyezzük az Ő oltárára, bűnbánattal és alázattal.   Zsolt. 51,19.     Róm. 12,1-2.

• Ezen az oltáron azonban nem mártíromságot vár el tőlünk Isten.

  • Neki élő áldozatokra van szüksége.

  •  Olyan emberekre van szüksége, akik le tudnak mondani életükről úgy is, hogy közben nagyon is aktív életet élnek.

  • De ezt az életet már nem önmaguknak élik, nem a saját kívánságaik kielégítését tekintik elsődleges életcélnak.

  • Ezt az életet már Krisztusnak akarják élni, és Krisztussal együtt az embertársaiknak. Gal. 2,20.