A tanulmány kulcsszövege: Préd 9:12.

A szombatiskolai tanító feladata

1. Az ismeretek szintjén megmagyarázni a csoport tagjainak, hogy mi, keresztények különleges módon fel vagyunk készülve arra, hogy biztonságban éljünk e bizonytalan világban.

2. Az érzelmek szintjén tudatosítani a szombatiskola résztvevőiben, hogy maradéktalanul bíznunk kell Isten mindenható erejében, amely képes megoldani bármely helyzetet a mi életünkben.

3. Gyakorlati szinten bátorítani a csoport tagjait, hogy Isten tisztességének megőrzéséért álljanak ki bátran, és ha szükséges lenne, a kockázatok vállalásától se riadjanak vissza.

A tanulmány vázlata

I. Egyazon sors (Préd 9:3-10)

1. A kereszténység nem teszi az embert immúnissá a betegségekkel, tragédiákkal és a halállal szemben. Láttál-e, ismersz-e olyan embert, aki annak ellenére szenved, hogy szoros kapcsolatban van Istennel? Milyen tanulságokat vonsz le ebből a tapasztalatból? Említs legalább három ilyen esetet.

2. “A te ruháid mindenkor legyenek fehérek” (Préd 9:10). Ezeknek a szavaknak különleges jelentőségük van a keresztények számára. Amikor nehéz próbákon megyünk keresztül, mennyire számít a tudat, hogy Krisztus feddhetetlenségének ruhája van rajtunk?

II. Az élet egyszerű örömei (Préd 9:11-14)

1. Sorolj fel tíz olyan dolgot – a számodra tíz legfontosabbat –, amelyben örömödet leled, s amelynek semmi köze a pénzhez.

2. Mostani életünk csupán felkészülés a következő, örök életre. Van-e olyan foglalkozásod, hobbid, amelyről reméled, hogy az örökkévalóságban is űzheted? Ha igen, mi lenne az? Hogyan használhatod fel azt már most Isten dicsőítésére?

Összefoglalás

Az örökkévalóság perspektívájában az ember élete megdöbbentően rövid. Nem csoda, hogy azt tanácsolják: éljünk “teljes gőzzel”.

A tanulmányozás lépcsőfokai

1. A motiváció

Elmélkedésre: Ebben a földi életben úgy a jó, mint a gonosz embereknek részük van egyaránt jóban is, rosszban is. Hogyan sikerül ezt az állapotot tényként elfogadnunk?

Gondolj a történelemre, amikor úgy a gonoszok, mint az ártatlanok ugyanazon sorson osztoztak: az ártatlan gyermekek, aki életüket vesztették a háborúkban; a gyilkosságok áldozatai; a természeti katasztrófák – árvizek, földrengések, tornádók, orkánok stb. –, amelyek egész településeket sepernek le a föld színéről.

Sokan felteszik a kérdést: “Ha van Isten, miért nem gondoskodik azokról, akik szolgálják és szeretik Őt?”

Mindezek a helyzetek megszülik bennünk a kérdést: “Ki ellenőrzi a hatalmat e világ felett? Ki áll a kormánykeréknél?” Vajon a halál és a szenvedés, amelyet magunk körül tapasztalunk, az Üdvözítő gondatlanságát bizonyítaná? Vagy a gonosz romboló munkájának vagyunk a tanúi?

Kérd meg csoportod tagjait, beszélgessenek olyan élményeikről, amelyek alkalmával felötlött bennük is a kérdés: Isten áll-e még a világ kormánykerekénél?

2. A tanulmányozás

A lecke magyarázata

Salamon szembesül az igazságtalansággal. Gonoszt cselekvő embereket lát, akiket értékelnek, cselekedeteik dacára, miközben a jók szenvedni kénytelenek. A Bölcs segít megértenünk ezt az égbekiáltó igazságtalanságot.

Olvassátok el együtt a csoportban Préd 9. fejezetét.

I. A jók és a gonoszok (Préd 9:3-5)

Préd 9:3 – Amikor “mindezt szívére veszi”, Salamon az igazak gyötrődéseit és a gonoszok jólétét látja. Az itt megfogalmazott gondolatot Préd 10:11 versében megismétli.

Elmélkedésre:

• Honnan tudhatjuk, ki igaz (Mt 7:15-20)?

Amikor “Isten kezét” említi, Salamon a “kéz” szót a hatalom és a tekintély metaforájaként használja. “Mind kezednél vannak az Ő szentjei” (5Móz 33:3); “És leszel dicsőség koronája az Úr kezében” (Ésa 62:3).

• Mit akar mondani Salamon e szavak által: “Nem tudják az emberek, mindez előttük van” (Préd 9:3).

A jövő Isten kezében van. Senki sem tudja, hogy a jövő jót hoz-e vagy rosszat.

• Honnan tudjuk, hogy Isten igazságot szolgáltat? (Ld. Gal 6:7.)

Préd 9:4 – Minden embernek ugyanabban a sorsban van része. Úgy a bölcsek, mint az esztelenek, akár jók, akár rosszak, életük során hasonló helyzeteken mennek keresztül.

• Miféle helyzetekre, eseményekre gondol itt Salamon? (Ld. Jób 9:22; Mt 5:45)

Az itt megjelenő “tiszta” melléknév a szertartásokkal kapcsolatos megtisztulásra, tisztaságra utal. “Aki áldozik”, az a személy, aki aláveti magát a vallásos élet külső megnyilvánulásai és szertartásai követelményeinek.

Az esküvés fogalma egy törvényes megegyezésre – egy hivatalos egyezménykötésre – utal. Akik ódzkodnak az esküvéstől, általában azok a személyek, akiknek nem áll szándékukban betartani ígéretüket.

• Miért kell elővigyázatosaknak lennünk és tartózkodnunk olyan egyezményektől, amelyeket nem vagyunk eléggé határozottak tiszteletben is tartanunk? (Ld. 3Móz 19:12.) A Biblia milyen tanácsot ad az eskütétellel és egyezménykötésekkel kapcsolatosan? (Ld. Mt 5:33-37; Jak 5:12.)

Préd 9:5 – Salamont felkavarja a tény, hogy a gonosz és jó emberek egyaránt meghalnak. Attól fél, hogy e közös sors sokakat arra fog bátorítani, hogy bűnben éljenek.

• Miért tűnik úgy, hogy az emberek többsége inkább az élet azon gyönyöreit választja, amelyet ez a világ kínál fel számukra, és nem az eljövendő örök élet boldogságát Jézusban?

II. A halottak (Préd 9:6-8)

Préd 9:6 – A “reménység” szót “bizalom”-ként, “bizodalom”-ként is tolmácsolják a Biblia fordítói (ld. 2Kir 18:19; Zsolt 25:2).

Salamon egy élő kutyát hasonlít össze egy döglött oroszlánnal. Abban az időben a kutya a gonosz, negatív szenvedélyekkel teljes embereket szimbolizálta, s ezért a legmegvetettebb állat volt minden állat közül (ld. Péld 26:11; Ésa 56:10). Az oroszlán ezzel szemben a fenségesség és a hatalom jelképe volt (Péld 30:30). Istent és Krisztust is egy oroszlán jelképezi (Jel 5:5).

Elmélkedésre:

• A kutyákra és oroszlánokra kivetített perspektíva miben különbözik a ránk vonatkozó perspektívától (ld. Préd 9:7)?

Salamon megerősíti: a halottak valóban nem tudnak semmit. (Ld. Zsolt 88:10-13.)

Préd 9:7 – “Azoknak semmi jutalmuk nincs többé”. A kijelentés erre a földi életre vonatkozik, nem az elkövetkezendőre, amelyet Krisztussal töltünk majd az Új Földön.

Salamon azt mondja, hogy még a megholtak emléke is fokozatosan feledésbe merül, míg teljesen el nem tűnik.

Préd 9:8 – Az erőteljes érzések a halál beálltával eltűnnek (ld. Ésa 38:18-19).

“A népszerű teológia tanítása szerint az igaz halottak a mennyben vannak; boldogan és soha el nem haló ajakkal dicsőítik Istent” (Ellen G. White, A nagy küzdelem, Advent, 2000, 486).

• Vesd össze e népszerű teológiai állítást azzal, amit az imént olvastunk a halottak állapotáról.

III. Az élők (Préd 9:9-12)

Préd 9:9 – Salamon bátorít, hogy örvendjünk az életnek, amelyet Isten adott nekünk. Nem segít semmivel sem, ha elszomorodunk és sajnálkozunk az igazságtalanságok miatt.

Préd 9:10 – A fehér ruha, amelyet ünnepi alkalmakkor viseltek, az öröm és boldogság jelképe volt.

Az olaj. Akkoriban szokás volt olajjal megkenni a fejet, a test nyugtatása végett. Továbbá illatszer készítésére is használták. Azzal, hogy valaki nem kente meg magát olajjal, jelezte, hogy gyászol vagy böjtöl (ld. 2Sám 14:2; Mt 6:17).

Préd 9:11-12 – Isten terve az volt, hogy boldog életünk legyen.

“Éld életedet a te feleségeddel” – A tanács a családi otthonra utal, amely a mennyország előíze lehet számunkra ezen a földön. (Ld. Péld 18:22.)

IV. Salamon mindent látott (Préd 9:13-14)

Préd 9:13 – Isten azt nézi, hogy mi van az ember szívében (elméjében). Ideje van minden dolognak. Vigyázz, nehogy elszalaszd ezeket az alkalmakat.

“Mindenki győzelmet arathat, ha komolyan igyekszik és kitartással harcol. Nemcsak a gyorsé a futás, nemcsak az erős nyerhet csatát. A leggyengébb szent éppúgy elnyerheti az örök élet dicsőséges koronáját, mint a legerősebb” (Ellen G. White, Az apostolok története, Advent, 2001, 206).

Préd 9:14 – “A gonosznak ideje”, vagy a szerencsétlenség ideje váratlanul lepi meg az embert (ld. Zsolt 91:3; Péld 1:17; Hós 7:12).

Salamon szerint a siker bizonytalan, mégpedig amiatt, hogy az emberek nem eléggé bölcsek ahhoz, hogy tudják, mikor jön rájuk a “gonosznak ideje”.

V. Válasszuk inkább a bölcsességet (Préd 9:15-20)

Préd 9:15 – Ez a bölcsességről szóló történet erős befolyást gyakorolt Salamonra.

Préd 9:16 – Miért volt annyira fontos ebben a történetben az a tény, hogy a város kicsiny volt és kevés lakos élt benne?

Egy kisvárosban nyilván csak kevés, védekezésre alkalmas katona élhetett.

Préd 9:17 – Salamon figyelmeztet, hogy a nyilvános dicséret és a népszerűség múlandó, tehát jobb, ha nem alapozunk rá. Miután megmentette a várost, a szegény és bölcs férfiú teljesen kitörlődött a helybéliek emlékezetéből.

• Hogy éreznétek magatokat, ha ilyen bánásmódban részesülnétek?

Préd 9:18 – A bölcs de szegény embert, amint nincsen már szükség a bölcsességére, nem veszik többé számításba, mi több, megvetik.

• Miként vélekedik Salamon erről a magatartásról?

“Az ő beszédét nem hallgatják meg”: a szegénysorsban élő bölcs ember szavait most már elutasítják.

Préd 9:19 – Az általános lelkesedés pillanataiban az emberek hajlamosak követni azokat az személyiségeket, akik előítéleteiket kihasználva érzelmeikre hatnak. Inkább hallgassuk meg a bölcs emberekként elismert személyek halk, megfontolt és tapasztalattal átitatott szavait.

Préd 9:20 – Hogy semmisíthet meg egy bűnös sok jót? Gondolj Ai városának történetére (Józs 7:1-5).

3. A tanultak gyakorlatba ültetése

Elmélkedésre szánt kérdések

• Mi történik, miután meghalunk?

• Miben különbözünk a többi keresztényektől a tekintetben, hogy mit hiszünk a halál állapotáról?

Olvasd el Csel 21:29.34 verseit. “Péter pünkösdkor azt mondta, hogy Dávid pátriárka megholt és eltemettetett, és az ő sírja e mai napig minálunk van... Az a tény, hogy Dávid a sírban marad a feltámadásig, bizonyítja, hogy az igazak nem jutnak a mennybe halálukkor” (Ellen G. White, A nagy küzdelem, 486).

• Hogyan használtam fel az Istentől kapott áldásokat – a magam számára, vagy mások szolgálatára? (Olvasd el újra Préd 9:9 versét.)

Alkalmazandó kérdések

1. Olvasd fel a csoportban Lk 13:1-5 verseit. Lukács evangélista itt tizennyolc ember szerencsétlenségét írja le: rájuk omlott Siloám tornya. E jelentés milyen értelemben bizonyul megtérésre szólító felhívásnak?

2. Tudjuk, hogy életünk előbb-utóbb véget ér. A jó dolgok – akárcsak a rosszak – megszűnnek. Olvassátok el újra Róm 8:19-22 verseit. Miért hasonlítja Pál a vég idejét egy fájdalmak közepette szülő asszonyhoz?

Személyes bizonyságtétel

Beszélgessetek arról, hogy mi módon segíthetünk az embereknek abban, hogy reménnyel teljes szívvel forduljanak Istenhez.

Elmélkedésre: Miért van több vigasztaló erő abban a tudatban, hogy a szeretett személy halála után nem a mennybe kerül, hanem Jézus visszajöveteléig a földben “alszik”? Hogyan oszthatnánk meg ezt az igazságot mindazokkal, akik ebben a kérdésben bizonytalanok? Mikor van a legmegfelelőbb pillanat arról beszélnünk, ami a halál után történik? Mikor jobb, ha nem beszélünk erről?

4. Személyes alkalmazás

Ha az élet értelmetlenségeit és igazságtalanságait látjuk, számunkra sem könnyebb megérteni, miért történik annyi gonoszság a földön. Mit akar üzenni az Úr a szerencsétlenségek által?

Elmélkedésre: Kérd meg csoportod tagjait, hogy javasoljanak néhány módszert a szükségben levők megsegítésére.

Íme, néhány ötlet:

1. Mondjuk el családunk tagjainak, barátainknak és szomszédainknak, hogy mindig készen vagyunk imádkozni értük és gondjaik megoldásáért.

2. Ajánlkozzunk önkéntes munkára, természeti katasztrófák esetén.

3. Legyünk aktív tagjai a gyülekezetnek, amikor szociális jellegű tevékenységekre kerül sor.

4. Látogassuk meg a kórházban a betegeket.

5. Tudjuk meg, mivel segíthetnénk az ADRÁ-nak.

Figyelmeztesd csoportod tagjait, hogy ne felejtsék el: “Isten gondviselésében minden egyes tapasztalat egy-egy alkalom a jellem fejlődése számára” (The SDA Bible Commentary, 3/1094).

Zárjátok imával a szombatiskolai órát.