TANÍTÓI MELLÉKLET

A szombatiskolai tanító célkitűzései

1. Az ismeretek szintjén: tudatosítani a csoport tagjaiban, hogy Istennek mindig az első helyet kell elfoglalnia szívünkben.

2. Érzelmi szinten: feltárni a szombatiskola tanulói előtt, hogy fennáll a veszélye annak, hogy kapcsolatainkat illetően rossz döntéseket hozzunk.

3. Gyakorlati szinten: törekednünk kell arra, hogy ne essünk bele a vak szenvedély és a testi kívánságok csapdájába, mivel nagy árat fizethetünk ezért.

A tanulmány vázlata

I. Sámson (Bír 13:2-5)

1. Már azelőtt, hogy fogant volna méhében, az angyal felkészítette az anyát: “Azért most megóvjad magad, és ne igyál se bort, se más részegítő italt, és ne egyél semmi tisztátalant” (Bír 13:4). Milyen mértékben befolyásolják a még meg nem született gyermek jövendő életét az anya döntései?

2. A “Samsonite” bőrönd- és utazótáska-gyártó cég marketing-szakértői tudták, miért választották ezt a márkanevet termékeiknek. Milyen sikere lenne egy olyan táskagyártó vállalatnak, amely “Pilátus” márkanévvel bocsátaná kereskedelembe a termékeit? A Jézus nevében elmondott imák miként erősítik hitünket és növelik bennünk a bátorságot kitartanunk az imádkozásban?

3. A hun lovas katonáknak hosszú volt a hajuk, amit az ütközetek alatt kibontottak. A középkori mongol harcosoknak is hosszú hajuk volt, ők azonban copfba kötve indultak a harcba. A Biblia is említést tesz Sámsonhoz hasonló hosszú hajú harcosokról. Az ő esetükben a hosszú a haj az isteneknek tett esküjüket jelképezte (ld. a “Contemporary English Version” 5Mz 32:42 verséhez tűzött lábjegyzetét). Életünk mi módon tesz bizonyságot arról, hogy Isten szolgálatra hívott el bennünket?

II. Delila (Bír 14:1-4; 16:1.4)

1. Sámson egy ordító oroszlánkölyökkel találta szembe magát, az Úrnak Lelke azonban “felindítá őt, és úgy kettészakasztá azt, mint ahogyan kettészakasztatik a gödölye” (Bír 14:6). Sátán is “mint ordító oroszlán, szerte jár, keresvén, kit elnyeljen” (1Pt 5:8). Sámson oroszlán feletti győzelme a bűn felett aratott diadalt jelképezi.

2. Sámson mágnesként vonzotta a pogány nőket. Mi a magyarázata ennek a végzetes vonzerőnek?

3. Sámsonnak “kedves volt az ő szemei előtt” a felesége (Bír 14:7), Delilát azonban “szerette” (ld. Bír 16:4). Ennek ellenére Delila elárulta őt a filiszteusoknak, és cserébe annyi pénzt kapott, hogy több, mint kétszáz rabszolgát vásárolhatott belőle. Milyen tanulság lappang ebben a történetben a bűn szeretetére és ápolására vonatkozóan?

III. Vakon, Gázában (Bír 16:17-18.28-30)

1. Amikor Delila levágta Sámson haját – amely az Úrral kötött szövetségének jele volt –, a Biblia leírása szerint Isten elhagyta Sámsont, aki minderről semmit sem tudott. A bűn szeretete eltompítja az ember érzékeit, és nem engedelmeskedik többé a Szentlélek vezetésének. Hogyan kerülhetjük el azt, hogy ilyen helyzetbe jussunk?

2. Kivájt szemekkel és láncra kötözve, mint egy kutya, Sámson erőt kér Istentől, hogy romba döntse Dágon templomát. Isten bárkit üdvözíthet, aki visszatér Hozzá, függetlenül attól, hogy mennyire vakította meg őt a bűn.

Összefoglalás

Az igazi szeretet az Isten iránti őszinte, tartalmas és állandó kapcsolaton alapszik.

Motiváció

Sámson születése isteni beavatkozás eredménye, amelynek célja egy különleges küldetés teljesítése volt. Sámson életét azonban vak szenvedély, erkölcsi züllés és érzelmi káosz uralta. Mindezek dacára a Zsidók könyve a nevét azok közé sorolja, akik örökölni fogják Isten Országát (ld. Zsid 11:32). Az emberi meggondolatlanságról és a csodálatos mennyei kegyelemről szól ez a rendkívüli történet. Hívd fel csoportod tagjainak figyelmét erre a gondolatra, és kérd meg őket, hogy a lecke tanulmányozása során állandóan tartsák ezt szem előtt.

A Biblia tele van olyan élettörténetekkel, amelyek az ember bukását és a mennyből származó kegyelem győzelmét együttesen mutatják be. Gondolj Ádám és Éva bukására, Lót választására (hogy Sodomában lakjon), Miriám és Áron irigységére, Sámson tévelygéseire, elhivatásától való eltávolodására (amely mögött érzéki szenvedélyek rejtőztek), Dávid előre kitervelt bűntettére, a távoli országra, ahová a tékozló fiú elment otthonról... E történetek mindenike egyrészt leleplezi előttünk az ember Isten elleni makacs lázadását, másrészt pedig felfedi számunkra Isten állhatatos szeretetét, kegyelmét és hosszútűrését.

Elmélkedésre szánt kérdések

A fenti gondolatok fényében mit üzennek számodra a következő bibliaszövegek: “A törvény pedig bejött, hogy a bűn megnövekedjék; de ahol megnövekedik a bűn, ott a kegyelem is sokkal inkább bővelkedik” (Róm 5:20). “Minden, amit nékem ád az Atya, én hozzám jő; és azt, aki hozzám jő, semmiképpen ki nem vetem” (Jn 6:37).

A tanulmány elmélyítése

Sámson élettörténetéből – önző akaratából született kalandjaiból – megtudhatjuk, hogy a testi erő, amennyiben azt nem az Úr akarata és az isteni tervnek alávetett fegyelem uralja, hihetetlen tragédiává változtathatja a sikeres jövő előtt álló életet. Segíts csoportod tagjainak, hogy rájöjjenek, hogyan kell alkalmazniuk a személyes, családi és gyülekezeti életben ezt a súlyos igazságot.

Az Isten által elhívott emberek élettörténetei közül a Sámsoné a legtragikusabb. Tragédiája annak következménye, hogy fontosabb volt számára a gyönyörök élvezete és a tiltott dolgokkal való kacérkodás, mint az Istennek való engedelmesség és a hűséges szolgálat. Nyíltan szembeszállt Isten akaratával, nem ismervén fel a Tőle kapott erő fontosságát és főként célját. De még így is, ezek között a feltételek között is, Isten kegyelme a reményt hozó, üdvözítő erő valóságos forrása volt számára.

I. Sámson: az Istennel szembeszálló én

A csoda gyermeke, a későbbi, kizárólag önmagával elfoglalt felnőtt.

Sámson Izsákhoz, Sámuelhez és Keresztelő Jánoshoz hasonlóan csodálatos körülmények között született, csakhogy nem a csodaszerű születés határozza meg egy ember életét, hanem az, hogy miként használja fel a maga javára ezt a csodát. A csodák általában megnyitják az ajtókat a nagy lehetőségek felé, de azok küszöbén már az embernek kell átlépnie; az ő döntése, hogy engedelmeskedik-e vagy sem Annak az akaratának, Akitől a csoda származik. A tény, hogy nazarénussá szentelték (ld. Bír 13:5), és hogy istenfélő szülők nevelték – akik szüntelenül azon töprengtek, hogy “mit cselekedjenek a születendő gyermekkel” (8. vers) –, előkészítette Sámson számára az utat küldetése teljesítésére. Sámson azonban más utat választott magának. Jóllehet Izrael felszabadítójának kellett volna lennie, felnőttként férfiúságát azáltal nyilatkoztatta ki, hogy filiszteus lányt vett feleségül. “Őt vegyed nékem, mert csak ő kedves az én szemeim előtt” (Bír 14:3).

Uralkodni kezdtek felette önző vágyai, Isten akaratát pedig teljesen félretette. A “tetszik” vált a legfontosabb kritériummá, amelynek alapján döntéseit meghozta. Sámsonnak fel kellett volna tennie magában a kérdést: “Vajon Istennek tetsző dolog-e, amit teszek? Segíteni fog-e nekem ez a feleség Istent szolgálnom? Egyáltalán imádja-e ez a nő az egyetlen, igaz Istent?” Annak a személynek azonban, akinek az énje a legfontosabb, nincsen ideje ilyen kérdéseken rágódnia. Sámson is hamar megfeledkezett arról, hogy saját létezése is egy csoda eredménye, amelyet a világegyetem Ura vitt véghez, s aki iránt engedelmeskedni minden teremtett lény legfontosabb kötelessége. Sámson bukása e merészséggel és túlfűtött önbizalommal telített szavak kimondásával kezdődött: “Őt vegyed nékem, mert csak ő kedves az én szemeim előtt!” (Bír 14:3). Még az oroszlánt kettészakító ereje sem volt képes őt megszabadítani önzésének és önző vágyai kielégítésének “oroszlánjától”.

Elmélkedésre szánt kérdések

• Miért tiltja a Biblia a hitetlen személyekkel való házasságot?

• Hogyan válaszolnál valakinek, aki azzal érvel, hogy “az esküvő után minden rendbe jön majd”?

II. Sámson és Delila: a tiltott dolgok keresése

A fegyelem nélküli erő céltalan erő.

Fizikai erővel nem védhető meg a lélek fellegvára. Ehhez lelki erőre és erkölcsi integritásra van szükség, ami Sámsonból hiányzott, vagy legalábbis csupán csökevényes formában volt jelen. Ennek oka a nők iránti szenvedélyes vonzalma és a bálványimádó emberekkel fenntartott szoros kapcsolata volt. Istennek az volt a terve Sámsonnal, hogy felszabadítsa általa Izraelt az ellenség elnyomása alól. E célból Sámsont rendkívüli bátorsággal és példátlan fizikai erővel áldotta meg. Csakhogy Sámson lelkileg és erkölcsileg rendkívül fegyelmezetlen volt, ezért nem követhette Isten akaratát, és nem tehetett eleget küldetésének.

III. Sámson imája

Mikor feledkezett meg Isten Sámsonról vagy más, hozzá hasonló bűnösökről? Isten soha senkiről nem feledkezik meg, és soha senkit nem hagy el, hanem ellenkezőleg: szüntelenül visszavárja a “tékozlókat”, a bűnösöket. Mi vagyunk azok, akik megfeledkezünk Róla, és úgy élünk, mint akiknek nincs szükségük Rá. Aztán bekövetkezik az a végső pillanat, amikor ledönt a kétségbeesés. Sámson is eljutott eddig a pontig. Aki valamikor ellenségei réme volt, most nyilvánosan megalázva és megvetve feküdt a lábuk előtt. Az emberi lélek olykor annyira meggondolatlan és ostoba, hogy Isten szükségesnek látja összezúzni és megalázni ahhoz, hogy végre feltekintsen Rá, Akitől segítsége érkezik. Életében először Sámson nyilvánosan elismeri, hogy van nála erősebb hatalom – a világegyetem szuverén Ura –, akitől ő is, mint mindenek, függ, és aki előtt neki is számot kell adnia. Ekképpen imádkozik: “Uram, Isten, emlékezzél meg, kérlek, én rólam, és erősíts meg engemet csak még ez egyszer, oh, Isten!” (Bír 16:28). Nincs az a teljes átadást kifejező ima, amelyre Isten ne válaszolna! A sors minő iróniája, hogy Sámson éppen abban a pogány templomban ébred rá és érti meg Isten akaratát, ahol bálványoknak áldoznak a hitetlenek! Isten Sámson halálával kegyelme győzelmének állít emlékművet.

Hit által Sámson... Sámson életének története nem a filiszteusok templomában, hanem a hithősök névsorában ér véget (Zsid 11:32). Isten kegyelme eléggé átfogó, szeretete eléggé mély, Krisztus keresztje eléggé valóságos ahhoz, hogy magához ölelhessen minden megtérő bűnöst, és istenhozottat mondjon minden hazatérő “tékozlófiúnak”. Ez a bűnből az üdvösségre vezető út, amelyet Sámson teljes hosszában végigjárt.

Elmélkedésre szánt kérdések

• Delila három ízben árulta el Sámsont. Miért nem menekült el tőle Sámson mégis, ahelyett hogy továbbra is engedett volna csábításainak? Mit árul el a történet ezen részlete a szexuális kísértés erejéről?

• Sámson húsz éven keresztül volt bírája Izraelnek. Mit bizonyít ez a tény Isten hosszútűrésére vonatkozóan, amelyet a bűnösök – vezetők és átlagemberek – iránt tanúsít?

A tanultak gyakorlatba ültetése

Sámson az utolsó bíró, akiről említést tesz a Biblia. Az első Othniel (Bír 3:7-11), aki mintabíró volt: negyven évig békét biztosított Izrael népe számára. Hasonlítsd össze egymással a két bírót. Milyen tanulságokat vonhatunk le életükből, abból, ahogyan küldetésüket végezték?

Alkalmazandó kérdések

A házasság szent intézmény, a szexualitás pedig Isten csodálatos ajándéka az ember számára. Mit tanulhatunk Sámson élettörténetéből a házasság szentségének és tisztaságának megőrzésére vonatkozóan? Melyek azok a csapdák, amelyeket kerülnünk kell?

Személyes alkalmazás

Íme, néhány elv, amelyet e heti tanulmányunk megfogalmaz. Elmélkedj azon, hogy napjainkban milyen mértékben érvényesek és alkalmazhatóak ezek az elvek.

“A kegyes életű ember és gyülekezete számára, amelyhez tartozik, a világi házastárs vagy barát olyan, mint a táborba lopódzó kém, aki felfigyel és megjegyez minden mozgást, majd pedig minden alkalmat arra használ fel, hogy elárulja Krisztus szolgáját, s így kitegye őt az ősellenség támadásainak” (Ellen G. White, Adventista Bibliakommentár, 2/1006).